名人谱论
先贤论家谱
发布日期：2022-11-04 浏览次数：..
文天祥曰 家之有谱犹国之有史也史以记实谱以序昭穆昭穆明则世派焉得而混成
朱 子曰 人家三代不修谱而悖祖叛宗则为大不孝矣凡有人道者岂不怀人孝而先重人哉
程 子曰 宗法废谱牒尚有遗风谱牒坏则人不知来处百年之族宗支莫辨骨肉无统虽至亲亦薄矣故谱之不可不修也
苏老泉曰 太上立德其次立言其次立功其次立谱立谱者亦立德立言立功之一端也又曰人家三世不修谱则同小人矣
王十朋曰 凡作谱不过为祖也重祖宗则知所存惟仁而匪仁不存所行惟义而匪义不行何也恐耻己身以贻祖是得罪乎祖矣
云水山人曰 家之有谱犹国之有史史记帝王之历继谱志祖宗之功德序世代之源流此孝子慈孙故莫不以谱为致意焉
欧阳修曰 族有谱牒则人知之所出知所出则知尊其祖知尊其祖则知爱其身知爱其身则慎行修身自不容以不谨非徙以昭姓氏序昭穆别亲疏同毕而己也
朱 熹曰 君亲一理忠孝一道忘之者谓之逆遗之者谓之弃慢之者谓之亵为将之戒莫大于不忠五教之属莫大于不教为人臣所当鞠躬尽瘁为人子所当慎终追远不可一毫有忽也不修宋谱为不孝
王安石曰 凡其姓之显者莫不谱之余闻苏老论谱谓可知者续之不可知者阙之此语其有病夫人不生于空桑豈无祖宗可知者固可续矣其不可知者必夜而思且而求捱形捉影豈有不得者焉茍委於不知而又安于不知其为不孝也益大矣
宋景濂曰 国无国之道而后国乱家无家之道而后家乱故乐礼纲纪国之道也家法谱系家之道也谱牒之难稽也若子当尽心于不知信其所可知而己耳古人有言曰三世不修谱为不孝苟世世修之岂有不孝之失也
五峰胡氏曰 甚矣谱之不可不作也谱作则昭穆有序疏戚而不遗百世之下犹足以知其分殊而本一而谱不作则喜不庆尤不吊而不以至戚视为途人者鲜矣
朱 子曰 人家三代不修谱而悖祖叛宗则为大不孝矣凡有人道者岂不怀人孝而先重人哉
程 子曰 宗法废谱牒尚有遗风谱牒坏则人不知来处百年之族宗支莫辨骨肉无统虽至亲亦薄矣故谱之不可不修也
苏老泉曰 太上立德其次立言其次立功其次立谱立谱者亦立德立言立功之一端也又曰人家三世不修谱则同小人矣
王十朋曰 凡作谱不过为祖也重祖宗则知所存惟仁而匪仁不存所行惟义而匪义不行何也恐耻己身以贻祖是得罪乎祖矣
云水山人曰 家之有谱犹国之有史史记帝王之历继谱志祖宗之功德序世代之源流此孝子慈孙故莫不以谱为致意焉
欧阳修曰 族有谱牒则人知之所出知所出则知尊其祖知尊其祖则知爱其身知爱其身则慎行修身自不容以不谨非徙以昭姓氏序昭穆别亲疏同毕而己也
朱 熹曰 君亲一理忠孝一道忘之者谓之逆遗之者谓之弃慢之者谓之亵为将之戒莫大于不忠五教之属莫大于不教为人臣所当鞠躬尽瘁为人子所当慎终追远不可一毫有忽也不修宋谱为不孝
王安石曰 凡其姓之显者莫不谱之余闻苏老论谱谓可知者续之不可知者阙之此语其有病夫人不生于空桑豈无祖宗可知者固可续矣其不可知者必夜而思且而求捱形捉影豈有不得者焉茍委於不知而又安于不知其为不孝也益大矣
宋景濂曰 国无国之道而后国乱家无家之道而后家乱故乐礼纲纪国之道也家法谱系家之道也谱牒之难稽也若子当尽心于不知信其所可知而己耳古人有言曰三世不修谱为不孝苟世世修之岂有不孝之失也
五峰胡氏曰 甚矣谱之不可不作也谱作则昭穆有序疏戚而不遗百世之下犹足以知其分殊而本一而谱不作则喜不庆尤不吊而不以至戚视为途人者鲜矣
